طب سنتی ایرانی (ITM)، یکی از قدیمی‌ترین اشکال طب سنتی است.
طب سنتی ایرانی (ITM) در مفهوم چهار اخلاط طبی پایه ریزی شده است: بلغم، دم، صفرا و سودا. مفهوم چهار اخلاط بر اساس تعالیم رازی و ابن‌سینا در یک سیستم پزشکی پیچیده است.برخی از محققان بر این باورند که تلاش‌ها برای احیای طب سنتی ایرانی در سال‌های اخیر، دو نگرش اصلی را شکل داده است: پزشکی مبتنی بر شواهد و شیادی در حالی که بسیاری از دانشگاهیان از اندازه گیری‌های علمی مبتنی بر شواهد استفاده می‌کنند، در دانشگاه‌های مدرن نیز جریان علمی شبه وجود دارد. اگرچه در اوستا از چندین پزشک برجسته نام برده می‌شود ، اما بعداً مشهورترین آنها مانی، روزبه و بزرگمهر ظهور می‌کنند.

دوره دوم آنچه به عنوان ادبیات پهلوی شناخته می‌شود را پوشش می‌دهد. جایی که کل موضوع پزشکی به طور سیستماتیک در یک تراکت جالب که در کارنامه دایرةالمعارف دینکارت گنجانیده شده است. در برخی از ۴۳۳۳ بیماری درمان شده، ذکر شده است. دوره سوم سلسله هخامنشی و دوره داریوش اول پارسی را پوشش می دهد. گفته می‌شود علاقه وی به پزشکی آنقدر زیاد است که وی دانشکده پزشکی را در سایس مصر، که قبلاً ویران شده بود، مجدداً تأسیس کرد و کتاب‌ها و تجهیزات آن را بازیابی کرد. اولین بیمارستان آموزشی آکادمی جندی‌شاپور در امپراتوری پارس بود. برخی از کارشناسان ادعا می‌کنند که "تا حد زیادی اعتبار کل سیستم بیمارستان باید به پرشیا داده شود".

پزشکی در ایران

تمرین و مطالعه پزشکی در ایران دارای سابقه طولانی و پرباری است. مراکز دانشگاهی ایران مانند دانشگاه جندی‌شاپور (قرن ۳ میلادی) محل پرورش اتحادیه بین دانشمندان بزرگ از تمدن‌های مختلف بود. این مراکز با موفقیت نظریه‌های پیشینیان و تحقیقات علمی خود را در طول تاریخ بسیار گسترش داد. پارسیان اولین پایه گذاران سیستم بیمارستان‌های مدرن بودند. برخی از مطالعات تجربی، داروهای پزشکی ایرانی قرون وسطایی را با استفاده از روش های مدرن علمی ارزیابی کرده اند. این مطالعات احتمال احیای درمان های سنتی را بر اساس داروی مبتنی بر شواهد مطرح کرد.

تاریخچه و پیشینه

قبل از اسلام

تاریخچه پزشکی ایران باستان را می‌توان به سه دوره مشخص تقسیم کرد. کتاب ششم زند اوستا شامل اولین سوابق تاریخ پزشکی ایران باستان است. در واقع وندیداد بیشتر فصل‌های آخر را به پزشکی اختصاص داده است. وندیداد، یکی از متن‌های بازمانده از اوستا، سه نوع دارو را از یکدیگر متمایز می کند: دارو توسط چاقو (جراحی)، دارو توسط گیاهان و دارو با کلمات الهی. و به گفته وندیداد، بهترین دارو شفابخشی با کلام الهی بود:" از بین همه معالجین‌ اسپیتاما زرتشت یعنی کسانی که با چاقو، با گیاهان و با لکه‌های مقدس التیام می‌یابند، آخرین و قوی‌ترین دارویی است که او را از منبع بیماری‌ها شفا می‌دهد".

به گفته وندیداد، پزشکان برای اثبات مهارت مجبور شدند سه بیمار از پیروان دیویاسنان را معالجه کنند. اگر آنها شکست بخورند، نمی‌توانند پزشکی را تمرین کنند. در نگاه اول، این توصیه ممکن است تبعیض آمیز و بر اساس آزمایش‌های انسانی به نظر برسد. اما برخی از نویسندگان چنین برداشت کردند که از ابتدا به پزشکان آموزش داده شد که مانع ذهنی را برطرف کنند و دشمنان و همچنین دوستان خود را معالجه کنند. هزینه خدمات پزشکی بر اساس درآمد بیمار بود.

دوران شکوفایی طب سنتی در ایران

عمل طب سنتی ایران با حمله اعراب (۶۳۰ میلادی) قطع شد. با این وجود، پیشرفت‌های دوره ساسانی در دوران شکوفایی علوم اسلامی در بغداد ادامه و گسترش یافت، با متن عربی تاریخ الحکما اعتبار آکادمی جندی‌شاپور را برای ایجاد مجوز از پزشکان و درمان و آموزش پزشکی مناسب. بسیاری از خطوط پهلوی به عربی ترجمه شده و منطقه بزرگ ایران پزشکان و دانشمندانی مانند ابوعلی العوسین بن عبد الله بن سینا و محمد بن زکریای رازی و همچنین ریاضیدانی مانند خوارزمی و عمر خیام را تولید کرده است. آنها میراث پزشکی یونان باستان، هند و پارس را جمع آوری و گسترش دادند و به اکتشافات بیشتری دست یافتند.

دوره اسلامی قرون وسطایی

یکی از نقش‌های اصلی دانشمندان ایرانی قرون وسطایی در زمینه علمی، حفظ، تحکیم، هماهنگی و توسعه ایده‌ها و دانش‌ها در تمدن‌های باستان بود. محمد بن زکریای رازی و ابن سینا، از پزشکان آن دوره بودند. "قانون ابن سینا" و "کتاب الحاوی رازی" از جمله متون اصلی آموزش پزشکی غرب از قرن سیزده تا هجده بود. در قرن ۱۴، کار پزشکی فارسی زبان تشریح بدن انسان (آناتومی بدن)، ساخته منصور بن الیاس (حدود ۱۳۹۰ه.ق)، حاوی نمودارهای کاملی از سیستم‌های ساختاری، عصبی و گردش خون بدن بود.

جراحی جمجمه و سلامت روان

شواهد این جراحی مربوط به قرن ۳ قبل از میلاد است. اولین جراحی جمجمه در شهر سوخته در جنوب شرقی ایران انجام شد. مطالعات باستان شناسی روی جمجمه دختری ۱۳ ساله که از بیماری هیدروسفالی رنج می‌برد. بررسی‌ها نشان می‌داد که وی برای برداشتن بخشی از استخوان جمجمه خود تحت عمل جراحی جمجمه قرار گرفته است و دختر حداقل حدود ۶ ماه پس از عمل جراحی زندگی کرده است. هنوز اسناد متعددی وجود دارد که می‌توان معالجه سردرد در قرون وسطی ایران را از آنها بدست آورد. این اسناد اطلاعات بالینی دقیق را در مورد انواع مختلف سردرد ارائه می‌دهد. پزشکان طب سنتی ایرانی، قرون وسطی علائم و نشانه‌های مختلف، دلایل آشکار و قوانین بهداشتی و غذایی را برای پیشگیری از سردرد ذکر کردند. این نوشته‌ها دقیق هستند و لیست های طولانی از مواد مورد استفاده در درمان سردرد را ارائه می‌دهند.

امروزه بسیاری از رویکردهای پزشکان در ایران قرون وسطی پذیرفته شده است. با این حال، هنوز هم بیشتر آنها می‌توانند در طب مدرن مورد استفاده قرار گیرند. یک طرح دارویی ضد صرع در طب سنتی ایرانی، با توجه به داروهای درمانی مختلف و ترکیبی با یک برنامه دوز دارویی برای هر یک از آنها، بصورت شخصی است. پزشکان بر اهمیت دوز و نحوه مصرف تأکید می‌کنند و برنامه‌ای برای تجویز دارو تعریف می‌کنند. آزمایشات اخیر روی حیوانات قدرت ضد تشنج برخی از ترکیبات را که توسط پزشکان طب سنتی ایرانی قرون وسطایی در درمان صرع توصیه می‌شود، تأیید می‌کند. در کتاب قانون، ابن سینا شرایط روحی متعددی را توصیف کرد. توهم، بی‌خوابی، شیدایی، کابوس، مالیخولیا، زوال عقل، صرع، فلج، سکته مغزی، سرگیجه و لرزش تعدادی از آنهاست.